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北宋宣和七年（1125），金军分东、西两路南下攻打宋朝。那年，陆游出生了。两年后，北宋灭亡，史称“靖康之难”。
建炎四年（1130），年仅6岁的陆游随父亲陆宰避祸安文。6岁的孩子，已经有了认知事物的能力，国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。在磐安，陆游一住就是三年，生活、求学，对磐安留下了深刻印象，并写下处女作《别安福寺僧》，成为磐安文化的一大印记。
陆游（1125－1210），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游一生笔耕不辍，诗词文皆有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。
【诗歌集萃】
《关山月》
南宋·陆游
和戎诏下十五年，
将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，
厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，
三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，
沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，
岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，
几处今宵垂泪痕。
古道上的诗人足迹
磐安，群山之祖，诸水之源。
千年前，磐安安文尚属东阳管辖，四面环山，没有大交通，只有为数不多的几条古道隐匿在山林之间。那里的人们，仿佛置身于桃源，鲜少纷扰，身心两安。
陆游出生后便一直生活在动荡之中，先是随父亲从汴京（今河南开封）迁回越州山阴（今绍兴），建炎四年又因金人南侵再次踏上举家迁徙之途。朱锡岭古道是始建于北宋的官道，陆游跟着父亲便是由此处进入磐安，受到当地豪杰陈彦声（字宗誉）的热情接待。
深秋时分，记者沿着当年陆游踏过的足迹，重走了一次朱锡岭古道。古道保存完整，两侧植被丰富，20多株古枫连成一片，形成独具特色的“十里红枫”美景，煞是好看。听当地人介绍，这些古枫树的树龄大多在几百年，有几株树冠奇大。
“古道尽头的大山就像一面翠绿色的巨型屏风，远远望去看不到路，更看不到城。”那时，朱锡岭古道的尽头是“再思亭”，由此可入城。磐安县文联主席吴警兵说，如今的“再思亭”位于磐安县塔山公园，拱门两边雕刻着陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗句。
关于陆游来安文避难的时间，各种史料记载都是一致的。陆游给陈彦声写过一篇《陈君墓志铭》：“建炎四年，先君会稽公奉祠洞霄。属中原大乱，兵侵南及吴楚，谋避之远游……”当中提及的会稽公便是陆游的父亲陆宰。在这篇墓志铭中，陆游详细记述了当年避难的场景，对磐安留下了深刻的印象。直到陆游晚年时，他还再次作诗《杂兴》回忆年少时在磐安的岁月：
家本徙寿春，遭乱建炎初。
南来避狂寇，乃复遇强胡。
于时两两髦，几不保头颅。
乱定不敢归，三载东阳居。
人事固难料，今乃八十余。
努力未死间，读我先人书。
全校师生的精神偶像
进入磐安县城后，陆游一家在陈彦声的安排下住进陈氏宗祠。之后，陆游开始了童年、少年的求学之旅。如今，陈氏宗祠早已消散在历史长河之中，在其原址上建起的磐安县第二中学（以下简称磐安二中）则发扬了陆游的爱国情怀。
采访当天，磐安二中正在举行文艺汇演，未进校门便听到学生正在大声吟诵陆游的传世名作——《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村……
“吟咏着陆游的诗篇，聆听着先贤的教诲，怀着‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’的坚定信念，学生在奋力拼搏的道路上不断收获青春的礼赞。”磐安二中副校长傅宝林说，陆游是全校师生的精神偶像，在他曾经学习生活过的土地上办学，是一种自豪。
磐安二中坐落在磐安县城北侧，后依螺山，前临文溪，风景秀美。走进大门，便能看到“放翁楼”和“放翁泉”，让人不禁想起陆游回忆童年求学而写下的诗句：“髧髦入小学，童丱聚十百。”“琅琅诵诗书，尚记两髦髧。”写这两首诗时，陆游已是耄耋之年。
“近年来，磐安二中深入挖掘‘陆游·梅花’文化内涵，确立‘诗韵二中’校园文化主题，通过《陆游诗词精粹》等校本教材及陆游诗词墙、梅园等校园景观，大力弘扬陆游文化。此外还成立了放翁经典诵读社，打造了一条陆游长廊。”傅宝林告诉记者，磐安二中在校园文化建设中突出陆游的文化因素，用陆游的爱国精神激励学生。
磐安二中中心地带有一座陆游雕像，落成于2018年。傅宝林说，希望二中学子以陆游为榜样，努力成为有家国情怀、社会责任、创新精神和世界眼光的时代新人。
前不久，中国陆游研究会会长莫砺锋来到磐安二中考察，他觉得陆游的幼年教育便是在此奠定的。“如果磐安二中确是陈氏宗祠所在地，那么陆游便是该校最早的校友，最光辉的榜样。”莫砺锋说，磐安二中具有得天独厚的人文优势，在树德、尚学事业上一定可以进入更高的境界。
告别安福寺留下处女作
陆游一家在陈氏宗祠住了一段时间后，陈彦声把他们安顿到磐安县城南安福寺中，这成为陆游的又一栖居求学之地。
安福寺始建于唐咸通初年，名僧古心和尚经多年募化，于咸通八年（867）建成一座规模宏大的寺宇。宋宣和二年（1120），安福寺毁于兵火。建炎元年（1127），由陈彦声等人重建。其后，安福寺屡遭战火所毁，又屡次修复。安福寺经历风雨，记载着磐安的历史人文和兴衰交替，也留下了陆游少年求学的沧桑印记。
相传，陆宰闲暇之时常带着陆游游历大盘山，去得最多的便是独秀峰。独秀峰位于安福寺之南，登独秀峰可览全城。陆宰有《题独秀峰》传世。
陆游受父亲影响颇深，跟着父亲结交磐安当地的文人雅士，学业日进。绍兴三年（1133），金军撤退，战火消停，陆宰准备带着一家老小从磐安回乡。那时，年仅9岁的陆游已与磐安父老结下深厚情谊，特别是朝夕相处的安福寺僧人。临别之时，陆游写下处女作《别安福寺僧》：
避乱到安福，与僧相往还。
溪头分别去，黄鸟正绵蛮。
如今的安福寺依然香客云集，阵阵梵音不绝于耳。从寺门而入，拾阶而上，一座座巍峨大殿徐徐展现眼前，屋檐下风铃叮咚作响。在安福寺北侧高山上，有一座“陆游草堂”，据说是在当年陆游读书之处复建的。寺中僧人《别安福寺僧》琅琅成诵。
据史料记载，陆游少年时离开磐安后，还有两次到访。第二次到访是绍兴三十年（1160）春天，陆游从福建调任京城途中，专程从温州上岸到安文探友，并作诗一首，题为《东阳观酴醾》：
福州正月把离杯，已见酴醾压架开。
吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。
第三次到访已是古稀之年，据说是因受“庆元党锢事件”牵连而避居安文海螺和小竹岗，还写过一首《鹧鸪天》的词。
陆游一生笔耕不辍，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。对磐安而言，爱国诗人陆游及其诗作无疑是一笔宝贵的人文财富。
走千年古道看醉美红枫
初冬季节，磐安境内的朱锡岭古道满山红叶，美不胜收。每当此时，来朱锡岭古道徒步的驴友便多了起来。
朱锡岭古道建于北宋，东起磐安县安文街道朱锡岭脚村，西至东阳市马宅镇西塘安村，全长约5公里，路基均宽2米，由条石石块相衔铺成，保存完整。朱锡岭环境幽雅，山高不险，林密不杂，巨大的古枫群为各地所少见。
朱锡岭古道还有一个美丽的传说：相传安文有一户人家，他们的女儿嫁到了永康，每次回娘家都要走这条崎岖山路，不但路难走，还要被太阳晒。兄弟们为了让她平安回家，就在陡峭的朱锡岭上开凿了古道，一路栽种下红枫为她遮阳。
每到深秋，这些高大的古枫就举着火红的“手掌”，热烈欢迎慕名前来的游客，让人领略“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗情画意。正因如此，朱锡岭古道也被评为“浙江最美森林古道”和“浙江十大风情古道”之一。
据考证，陆游一生曾三次来到安文，在朱锡岭古道上留下足迹。还有一条古道，相传也与陆游有关，他曾用手推车推着母亲前来此地赏景，车慈岭由此得名。巧的是，车慈岭古道同样“枫”情万种，其枫树群虽然树龄较短，但多而集中，震撼力极强。
车慈岭古道位于东阳市千祥镇光周村与磐安交会处，陆游究竟有没有用手推车推着母亲到车慈岭赏景已很难考证，陆宰则留有 “入车慈岭”散句。
无论如何，这两条古道呈现的枫林美景，再配以蓝天白云，去体验一回“走红毯”的感觉应该是极好的。
陆游（1125－1210），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游一生笔耕不辍，诗词文皆有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。