【诗路金华 群星璀璨⑯】吴绛雪：天才国色 从容赴义

吴绛雪，一位才貌双全的清代女诗人。11岁作诗，12岁能以诗入画，她还是写回文诗的高手，一幅《同心栀子图》形若盛开的栀子花，可与1000多年前的苏蕙《璇玑图》媲美。

她也是一个烈女子，为免除永康全城百姓遭屠戮，选择了一种悲壮方式结束自己的人生。那一年，她25岁。

因为种种原因，她的事迹淹没不闻。165年后，永康县丞吴廷康通过寻访，复原了吴绛雪为保全一邑百姓而捐躯的事迹，并极力宣扬。此后，永康百姓通过立碑、建祠、婺剧排演等各种各样的方式来纪念这位烈女。

闺阁诗伴 吟诵时光分外好

吴绛雪是永康古山镇后塘弄人，父亲吴士骐，历任仙居、秀水（今嘉兴地区）、嵊县教谕。母亲应氏，芝英镇人，在吴绛雪未满周岁时就去世了。

吴绛雪自幼跟着父亲四处宦游，秉承家学，习学诗词书画，聪颖多能。9岁通音律，听到别人弹的琵琶能够随声唱和，11岁作诗，12岁时能以诗入画，意境全出，一时名闻遐迩。

吴绛雪的诗集《六宜楼稿》创作于归永康成家之前，共51首，卷首《题晴湖春泛图》就是吴绛雪11岁时所作。通卷诗稿洋溢着少女的活泼开朗、天真烂漫，对世界、生活充满着美好憧憬。

吴绛雪一生留下诗作不足百首，闺阁诗却过半。受到礼教制度的限制，清代女性不能像同时代的男性诗人那样广泛交友，但闺中以诗相交、互为诗伴及结社联吟的风气盛行，知识女性之间紧密联系，对传统女性的学习和创作影响很大，清代闺阁诗创作空前活跃。

吴绛雪也不例外，其诗作和一个闺蜜有很大关系。她叫吴素闻，是吴绛雪的族妹。顺治十五年（1658），吴绛雪随父来到秀水而结识。姐妺俩年龄相仿，志趣相投，诗作唱和，尽享闺中乐趣。

俞樾所修订《吴绛雪年谱》中明确与素闻有关者10余首，如《迟素闻不至》《喜晤素闻》《夜坐同素闻作》《春日即事和素闻》《招素闻以诗代柬》，仅读诗题便可以感受到两人不同于一般闺友的亲近与密切。她们一起读书作画：“笔砚尔来谁共我，莺花此日正思君”“倚眺风光堪入画，轻绡粉本好平分”；一起饮酒弹琴：“雨后怜香花共摘，风前射覆酒同斟”“晓理瑶琴弦尚涩，醉临禊帖格差肥”。

一次，素闻作了画，吴绛雪便在上面题诗，取名《题素闻山水小幅》：

一舟浩淼出轻岚，

两岸遥山黛色酣。

昨夜灯前重把玩，

满窗烟雨梦江南。

一个“重”字，勾起过往，而“满窗烟雨梦江南”之句则蕴藉浪漫，更显情深。

与素闻唱和交友的几年，是吴绛雪一生中最甜美、最值得怀念的时光。即使分别之后，两人依然书信往来，互通心事。如果不是诗伴相依，也不会有她著名的传世之作——《同心栀子图》。

纵马赴难 堪叹烈女

“事不自由身是女，伤心还订再来期。”康熙二年（1663），父亲为吴绛雪谋好夫婿，那个“懒于针线因贪画，不惜精神爱读书”的女孩开始意识到人生的无力。

康熙四年（1665），吴绛雪回到永康，奉父命与徐明英成婚，并写下《同心歌》，向丈夫倾诉童年经历与并肩携手未来的决心，通篇情感真挚，却又潜藏着遗憾、无奈和委屈：

……

前事既如此，黾勉望后期。

困顿共君守，艰难共君持。

愿君莫忧贫，抱瓮敢辞疲？

愿君莫辞贱，荆布自堪支。

物有同心茧，花有同心栀。

同心复同心，永矢无猜疑。

与她早期有灵气、有情调的诗作相比，字里行间展露出知礼、守德的妇人特质。

徐家家境贫寒，公婆在吴绛雪初嫁时就去世了。婚后的徐明英还需要外出谋生，家中只剩自己与妯娌生活在一起。数年来，吴绛雪一边等待，一边期盼。康熙九年（1670）写下诗作《寄外》：

落叶飕飕里，秋灯怯影单。

此时瞻远道，愈觉路漫漫。

风雪貂裘敝，关山马足寒。

朦胧怜淡月，两地但同看。

不幸的是，徐明英客死他乡，年仅24岁的吴绛雪成了寡妇。

次年春，院中徐明英手植的一棵杏树突然枯萎。

人间薄命恨无穷，

谁料名葩亦与同。

倚遍栏干消息断，

可怜二十四番风！

吴绛雪将自己命运与杏树进行比较，结论竟是一个“同”字。悼杏即悼人。冥冥之中，吴绛雪仿佛预料到了自己的结局。

许楣《徐烈妇传》记载，同一年，也就是康熙十三年（1674），耿精忠在福建叛乱，进兵浙江，攻陷处州。6月，兵至永康。领兵的是耿精忠手下的一个悍将，名叫徐尚朝。此人据说原先在浙东为官，听说过吴绛雪的美名，一直垂涎。徐尚朝宣称，只要献出吴绛雪，就可以保永康一县的平安。县里的官员和士绅们商议，结果决定牺牲吴绛雪。吴绛雪答应了众人，被作为礼物献给敌军。于是，徐尚朝派遣两骑护送吴绛雪，行至一个叫“白窖岭”的地方时，绛雪以寻找饮水为名，趁护送者不备，纵马驰向山崖，坠涧身亡，年仅25岁。

节烈典范 名传永世

康熙时，吴绛雪并未为人所知。直到165年后，即道光十九年（1839），永康县来了一位新县丞，名叫吴廷康，安徽桐城人。

吴廷康是一位喜与人稽考名胜及前贤遗迹的君子，听人说起吴绛雪，为她的才情吸引，竭力寻找她的诗画作品。他曾前往吴绛雪外婆家芝英镇查访，看到应氏所藏吴绛雪画作《杏林春燕图》，又寻访她的诗作旧钞本、旧刊本，考辨、增补篇目，手校底稿。

吴绛雪为什么这样短命？她是怎么死的？这两个问题，在寻访遗作的过程中，不断地在吴廷康的脑中萦绕。吴廷康四处打听，得知真相，大吃一惊。

他决定好好宣扬这位节烈才女。吴廷康《徐烈妇诗序》写道：“余官永康日，访得徐烈妇吴绛雪殉节事，求名人为传，且播诸管弦，以表彰之。”

吴廷康在促成刊印吴绛雪诗集的同时又做了两件大事：一是请好友黄燮清以吴绛雪死节事实为题材，创作《桃溪雪传奇》，试图通过戏曲形式在民间大力宣扬。二是走访名流，请他们为吴绛雪诗集和《桃溪雪传奇》作序、题词，在上层扩大影响。俞樾为其编年谱，并作评价：“吴绛雪以国色天才，从容赴义，以全永康一邑民命，亦昭代一奇女子也。”

宋清秀《清代江南女性文学史》中提到，咸丰、同治时期社会时局动荡，一些官吏希望朝廷能够有所作为，希望士人有家国意识，努力使政局安定，因此需要吴绛雪这样为大义牺牲的精神，来激励士人关注社会，保持清朝的统治，因此，吴绛雪才从康熙年间的才女转变成咸同年间的烈妇形象。

在吴廷康的多方努力及大力传播下，吴绛雪成为节烈典范，才名得以传播。光绪二十年（1894），朝廷建“烈妇祠”旌表，吴绛雪传等文献亦得载入邑志及《徐氏世承仁房宗谱》重修本。如今，烈妇祠依然坐落于永康西街与虹霓巷之交，默默诉说一代奇女子的故事。

（本文参考袁云兰：《〈吴绛雪诗集〉研究与整理》《德 才 并 著 ，节 烈 独 奇 ——吴绛雪生平事迹及其人其诗影响》；徐斯年《吴绛雪婚姻及死事考》。感谢吴雄利对本文的支持）

【人物名片】