【诗路金华 八婺寻踪⑦】探寻历史文化名村 品读山水诗歌遗韵（中）

前仓镇后吴村保留有永康最完整的古建筑群，现存明、清两个朝代的厅堂楼宇、民宅大院、庐墅精舍近百幢，总数1000多间。该村起源于南宋嘉定十年，经过800多年的风雨洗礼，现成为拥有3900多人的大村落。这里的村民生活非常和谐，民风颇为淳朴。正如《屏山庆堂吴氏宗谱》中说的那样：“盘桓乐得个中趣，不觉相忘岁月长。”

作为中国历史文化名村，后吴村历史上出过多名进士。在后吴村游士街中段，就坐落着一座气势恢宏、颇具特色的司马第。

宅院正门，上方刻着“司马第”之名。与大多宅院题刻不同的是，“司马第”的题刻门额正反两面都有。宅院二门，门额上可见硕大的四个字“仰瞻山斗”，东西侧门门额各书“书府”“墨林”。进入厅堂，窗户均是木雕，保存非常完整，其雕工精细美观，有历史典故、戏曲人物、珍禽异兽、花鸟虫鱼等，彰显了司马第深厚的文化底蕴，以及书香门第的气韵与遗风。

该村义务文管员吴方晓介绍，建造这座司马第的后吴人叫吴文武，据《司马绣屏公暨孺人张氏行传》记载，吴文武，号绣屏，生于乾隆己酉年（1789），自幼天资聪慧，童子试出名。20岁时，吴文武考授州同知，郡守吴公为他立匾“瑶台雅望”。之后他担任司马，在家乡后吴村建造了宅府，即司马第。吴文武不仅能干，而且待人和善多义举。道光十六年（1836），因赈济灾民，办事勤恳，道台赐匾“扶困济危”予以表彰。

村民吴崇岳是一位退休教师，对村里的历史颇有研究。他说，从此建筑中，即可窥探出主人的德行。“除了三个门额的题词既相互映衬，又发人深思外，司马第的双重门设计也非常讲究。门外方内圆，这种形制在当时非常少见，蕴含着吴文武的苦心孤诣。方，在古代代表方正、方直；圆，蕴含着团圆、团结之意。‘外方内圆’的寓意是：对外，宣示这是堂堂正正的司马家；对内，提醒在圆门里的人，要和睦相处，互敬互爱。家人一旦走出方门，就要时刻警示自己是司马家的儿孙，在外必须方正做人，规矩做事，不能胡言乱语，胡作非为，以致辱没门庭。”

司马第文脉昌盛，吴文武7个儿子更是个个成才，先后考中进士、太学生、贡生、廪贡生等。在当时，司马第因文脉昌盛而闻名遐迩。

俞源村

俞源村，坐落在武义县西南部，距县城20公里。该村以其深厚的文化底蕴、奇异的布局、罕见的古建筑群和精致的木雕、砖雕，以及一个个不解之谜吸引着国内外众多游客。

俞源村：双溪九陇环而抱 云可耕兮月可钓

初到武义县俞源村，迎面便是一条S形的小溪，将块块水田圈成一个巨大的阴阳太极图，让人感受到太极星象的玄妙。谁能想到，这个四面环山的村子，藏着1200多间明清古建筑。经初步统计，俞源村共有52幢结构完整的古民居建筑，民居以三合院、四合院为主，分成上宅、下宅、前宅三大群，大部分建于清代，占地约3.4万平方米。

古村不华丽，白墙黑瓦的建筑、参天的古木、长满青苔的石凳、斑驳的牌匾，凝聚了时光。88岁的俞昌明带着记者浏览这遗留下来的文化碎片。

第一站是俞氏宗祠。宗祠位于村口的宽阔地带，门口两旁矗立着五对高大的桅杆，代表着祖先科举成功的荣耀。宗祠在民国《宣平县志》中有“处州十县第一祠”之谓，其戏台亦被称作“八婺第一台”，建筑保存完整，具有很高的文物价值。

俞昌明说，宗祠的前身是“孝思庵”，明洪武七年（1374）俞涞之子善卫、善麟、善诜、善护四兄弟所建，是祭祀之处所。当时建庵，是因为俞涞的声誉得到各界的赞誉，苏东坡后裔苏伯衡曾作《孝思志》，后被收录到《四库全书》。“俞涞是俞源发展兴盛的关键人物。”

据家谱记载，俞涞，字巨川，号二泉。元末政治腐败，盗贼四起，百姓民不聊生。为保地方平安，俞涞令四子组织民兵保卫郡邑。此举立下汗马功劳，处州太守石末宜孙还表彰他“义民万户”。因此，俞源声名鹊起，传遍处州十县，不少名人都慕名而来，刘伯温、宋濂等人都来过此地。那时俞源辟有“八景”，即双溪钓月、九陇耕云、雪峰晓霁、西山暮雨、琳宫晚钟、啸云秋猿、龙宫瀑布、硖石潮音。此“八景”受大众青睐，不少文人墨客也为“八景”写过赞美诗。

如明永乐丽水进士俞俊写下《俞源八景歌》：

“……

双溪九陇环而抱，

云可耕兮月可钓。

翠草凝香黄犊肥，

银波弄影金鱼跳。

……”

俞昌明说，有了“八景”，先人又对俞源其余自然景观进行筛选，推出了“十咏”。他们以独到的笔触，为后人留下了一幅幅山村写意丹青，至今读来仍令人怦然心动。虽然如今见不到金屏红旭、锦石彩云、松楼笛韵、竹坡书声等自然景观，但是小桥、流水、人家的山水田园生活依旧。

郭洞：偷闲成散逸 投老愿栖迟

郭洞村，位于距武义县城10公里的群山幽岭之间。驱车前往此处，第一印象便是：层峦叠嶂、竹木苍翠、静雅宜人。正如古人形容的郭洞：“郭外风光凌北斗，洞中锦秀映南山”。

郭洞算是最早的网红村之一。2003年，郭洞就入选第一批中国历史文化名村。武义县作家协会主席鄢子和说，郭洞村人、明代长沙太守何贵堪称武义旅游开发的历史宗师。“奠定今日郭洞历史人文浓墨重彩的一笔就是何贵写的。”

鄢子和口中说的何贵，可以说是一位国家栋梁。明代洪武年间，何贵凭借自己的才能、品行，从“明经”一步登上福建汀洲府知府，后又调任长沙太守，管理地方行政，游刃有余，成绩斐然。但到了明建文年间（1399—1402），朝廷发生政变，何贵不愿卷入政治漩涡，决然挂冠，离职回故乡武义郭洞，隐居于宝泉山。他把家乡取名为“双泉古里”，标于村口；在山上建有一个住处，取名“碧天庵”，还建了一个休憩的宝泉亭。凿井、耕田、种菊、植松，何贵在此地过着日出而作、日落而息的生活。

他在诗中写道：

昔日骢马客，今赋宝岩诗。

天迥云归尽，泉香鱼自知。

偷闲成散逸，投老愿栖迟。

杖履空亭下，长歌酒一卮。

胜地今归憩，承平不易逢。

雨荒三径菊，云冷半崖松。

水色侵寒袂，山风杂暮钟。

潇湘回忆处，梦断九疑峰。

何贵把自己比作鱼，“栖迟”“散逸”的生活状态，让人羡慕。他时常邀请父老到山上踏青，这里成为村中游乐胜地，也成为全县游览胜地。

寻访这位灵魂人物的足迹便成了此次郭洞之行的主要目的之一。“先带你看看双泉之一的漳泉。”鄢子和带着记者穿过石拱门，途经文昌阁，从郭下村来到郭上村，村中央的空地格外显眼。空地处只有一个为古井新修建的小亭子，村民们在周围闲聊，此地就是漳泉。环看四周，可以看见村庄全貌。