【诗路金华 八婺寻踪⑯】仙华山：奇峰矗万仞 如云浮太空

仙华山又名仙姑山，位于浦江县城北2公里处，总面积18平方公里，为浙中名山。主峰少女峰，海拔720.8米，历来有“第一仙峰”之称，相传因轩辕小女儿元修在此得道升天而得名。整个景区分四部分:北为石峰林立、怪石纷呈的“仙华峰林”；南有明赵祟袍植梅数里的“梅坞香雪”；东为千岁宝掌和尚修行之地“宝掌幽谷”；西有山环水抱的“仙湖碧水”。

　　历代文学作品里，对浦江风物的描写层出不穷，着墨最多的是仙华山。

　　唐印度高僧千岁宝掌在此修行；宋方凤著有《八景胜概》；元吴莱称仙华山“如芙蓉翠莲、如彩凤腾霄”；明刘基谓“仙华杰出最怪异，望之如云浮太空”；明代大文豪宋濂称其为“天地间秀绝之区”。

登高望远的胜地

　　“我们现在处于仙华山的入口处。攀登主峰少女峰有东、西两条线路。东线较短，人文景观丰富。西线较长，自然景观丰富。”仙华山峰林景区讲解员王哲垚建议走东线，可以途经方凤诗中的八景，分别是剑峡迟鸾、华柱丹光、龙门飞瀑、深穴嘘风、仙坛灵草、药壶闪影、中峰啸月、卦尖望鼎。

方凤（1241—1322），一名景山，字韶卿，是仙华山东麓后郑村人。幼年勤奋好学，稍长便以诗文为世所重。出身书香仕宦世家，以特恩授容州文学，未赴而国亡，遂怀着极度悲愤的心情返回故里，隐居于仙华山，后受聘为吴氏西席。

　　站在入口处向东仰望，可看见5座高耸的主峰，即仙华山的主体，由西往东分别为玉笋峰、玉圭峰、玉尺峰、仙坛峰、少女峰。其中，最高的少女峰便是东线的终点。

　　登山探胜的起处有一单门石牌坊，上书“云间秀色”，两边刻刘伯温诗：“仙华杰出最怪异，望之如云浮太空。”

顺着台阶而上，大约15分钟后，可以俯瞰金坑岭水库，有点观海的感觉。再走上一段路，就是东西线的交汇点通海古洞。此地就是被列为仙华八景之一的“深穴嘘风”。

草木何丰彤，悬崖护丹穴。

相传通鼎湖，深窈吹寒冽。

——《八景胜概·深穴嘘风》

　　王哲垚说，每到隆冬时节，这个洞的洞口凉风习习，具有传奇色彩。

　　从通海古洞继续向上攀登25分钟，就到了少女峰，俗称头岩，又称东峰、玉柱峰，海拔720.8米。少女峰极其险峻，崖壁凿有石磴铁链可供攀登。南向崖壑有“第一仙峰”题刻，峰顶有坪，仅盈丈。

“北瞰群山起伏，梯田层层，锦铺翠叠，尽收眼底；南眺浦阳城廓，阡陌交通，江水村舍，迷离入望。”王哲垚指着四方说，一般在云雾蒸腾又有阳光照射时，这里就会出现七彩的光环，艳美异常，令人难忘，就是最著名的仙华八景“华柱丹光”。

何年撑空荒，截置珊瑚树。

长日灿朝霞，芙蕖挹新露。

——《八景胜概·华柱丹光》

　　“华柱丹光”景象实属稀少，登顶时，虽未见胜景，但无限风光尽收眼底。据仙华山村民说，他们每年都能多次在仙华山东侧见到这种七彩光环，尤其在雨后出太阳时。“华柱丹光”的奇观可能与不同季节的阴阳角度、山间的雾气浓淡等因素有关。

　　王哲垚说，八景虽很难亲眼目睹，但途经丹流石壁、东天门、九霄亭等景点，以巧妙的站位，依稀能感受到剑峡迟鸾、仙坛灵草、药壶闪影、中峰啸月等景象。

浦江文学最鼎盛时期，当属宋末元初。南宋方凤以文学著称于世，元代著名文人吴莱、柳贯等皆出自其门下；而被推为“明代开国文臣之首”的宋濂，则曾师从元代著名文人吴莱，一脉相承，遂开明代文章之派。这些文学大家均在仙华山留下浓墨重彩的一笔。

　　其中，最为典型的是大家所熟知的宋濂，他在仙华山隐居10年，其间编撰了大量著作，创作数量达到顶峰。

　　元代至正十年（1350），40岁的宋濂举家自金华迁至浦江，入仙华山“小龙门”为道士，道号玄贞子，又名仙华道士。宋濂找了一个非常偏僻的地方，位于仙华山西侧一处叫西安山的地方。

浦江县民间文化人士严兴盛带记者来到仙华水库，对着水电站方向说，此地本有一道清溪，溯流而入数百步，豁然开朗，四周群峦峭立，盘绕如环，纵横相望，山与山之间相距半里。在那南北山腰对峙之处，有山泉一缕飞泻而下，就是小龙门。门下有潭，有八九尺宽，四五尺深，水质甘洌异常。从水潭左边攀崖而上龙门，北石垅中有镜泉，状如半月，澄清绝底，芦苇游鱼一一可数。山顶古木苍翠，令人俯仰欲仙。宋濂对这个世外桃源般的地方十分满意，就在此结庐避居，过起了逍遥的道士生活。

　　宋濂的朋友戴良，字叔能，是浦江建溪(今诸暨市马剑)人，与宋濂多有同门交集。在临行时还特地写了篇《送宋景濂入仙华山为道士序》，将宋濂要洁身隐退的原因大加阐释，特别点明他入山为道，是仰慕圣道，寄迹老子，来消除社会上的流言蜚语，避免他被官府责难。

　　10年间，宋濂在此写下了《浦阳人物记》《龙门子凝道记》《孝经新说》《周礼集说》等书。其中，《浦阳人物记》共上下两卷，分忠义、孝友、政事、文学、贞节五类，共收人物29人，且每一类开端均有小序，论述此类的性质、源流及选择标准。在人物小传后还有赞语，表达作者对人物的看法和评价。书中所传29人，再加上附于诸传或赞语中略记其事或其名者十余人，基本涵盖了汉至元代的浦江名贤。可以说，《浦阳人物记》是明代以前浦江先贤传记的一次大汇总。此书的编撰，是对浦江地方文化的重大贡献。值得一提的是，宋濂为仙华山留下了千古佳句，赞曰：“浦江壤地，虽不越一百里，仙华山拔地而起，奇形佹观，如旌旗，如宝莲花，如铁马临关。”

让人神往的佳地

　　仙华山不仅是隐居胜地，更是历代文化名人向往的地方。

明朝开国元勋，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”的刘基（1311—1375），在得知挚友宋濂即将入仙华山著书立说，非常高兴，随即写了篇《送龙门子入仙华山辞并序》，赠送给宋濂：“龙门先生既辞辟命，将去入仙华山为道士，而达官有邀止之者。予弱冠婴疾，习懒不能事，尝爱老氏清净，亦欲作道士，未遂。闻先生之言大喜，因歌以速其行。先生行，吾亦从此往矣。他日道成为列仙，毋相忘也。”言辞轻松，鼓励之外也流露出羡慕之意。

浦江县政协文史委主任张明写有《归有光结缘仙华山》一文，他说，根据张氏家谱记载，归有光曾两次到访仙华山。文中写道，第一次是在嘉靖十一年(1532)春，归有光慕名而来，前往仙华登高望远，结果邂逅“带犬马，携酒与鱼，猎于此山下”一老者。归有光见他“状貌之不凡，器识之深远”，便主动上前结识，主客相谈甚欢。这位老者是人称万山翁的张永逯——其父张叔悬为七里张姓始祖、龙溪张氏后裔。万山翁身处“巨室豪门，奕世富贵”，却富而不忘怜贫，孝友好施。一个是青年才俊，一个是盛世逸士，彼此之间谈笑风生相见恨晚，热情好客的张永逯邀归有光在他家盘桓一个多月，两人结成忘年之交。归有光还专门为张永逯的父亲张叔悬写了墓志铭，其墓就在今仙华街道十里亭村仙里自然村。20多年后，即嘉靖三十六年(1557)的春天，归有光重游仙华山，发现张永逯早已谢世，遂为他写了序赞，这便是保留至今的《万山逸士记》。

　　放眼当下，正值春日，仙华山仍然是许多人的踏青胜地。人们结伴而来，有的登高望远，有的重走名人足迹，有的放松心情，好不惬意。

　　在众人心中，仙华山就像一颗天然的珍珠，以其未经雕琢的清丽气质走进了每个人的内心。

【旅游攻略】