【诗路金华 八婺寻踪⑰】东白山：巍巍云霞里 高顶出风烟

东白山位于东阳市虎鹿镇北部，与诸暨市、嵊州市相连。因山上多白色巨石，故文献中称之“白石山”或“太白山”。而东阳境内的太白山朝向西面，故名“东白山”，与西南的西白山相峙。

民国三年（1914）重印的道光《东阳县志》写道：“东白山在县东北，《抱朴子》谓其泰华齐名。一名太白峰，连跨三邑，绝高者为太白，次为小白（小白即西白），面东者为西白，面西者为东白”。

浙东高雄东白山，连岩崔嵬，吐云含景，向为浙东名山，志士隐居之所。东白山历代文人墨客多有诗文歌咏，专著碑记、游记，如宋代张志行《东白禅林院碑记》、明代王乾章《东白山行题画》、清代斯文德《游东白山记》。

东白山四季分明，雨量充沛，气候宜人，常年云雾缭绕，空气湿润，盛产名茶春芽及枸杞、茯苓、香榧等中草药。

主峰太白峰海拔1194.6米，主峰南侧与虎峰、鹿峰相峙，且有石臼，人称“玉女泉”。

东白山是户外爱好者的打卡地，烧烤野炊、篝火跳舞，好不热闹。每到周末，游人来天池露营地，到山顶观日出，帐篷就有几千顶，如繁星点缀着东白山。

东白山上住  佛道两家修

东白山，浙江地理上的“屋脊”，也是古越文化滥觞于会稽的象征。光绪《诸暨县志》载：“东白山，在县东九十里，绵亘开化、孝义二乡。《名胜志》云‘一名太白山，一名太平山，又名岑山’。”

虎鹿镇白溪村、《虎鹿镇志》主编朱志祥介绍，早在东晋时期，葛洪在其著作《抱朴子内篇》中将太白山列为全国名山，认为“古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”宋代禇伯玉也曾在此建观修道，是道家重要求仙之所。

这些人在东白山留下了众多的遗迹，如《剡录》中所言：“山峻极崔嵬，吐云纳景，赵广信升仙处也。双石笋对立如阙，有广信丹井，水洌于冰，在山之阳。瀑泉怒飞，清波岩谷，悬下三十余丈，称瀑布岭。”又如宋人所撰《旧经》所言：“石笋上有天柱峰；有锯石岩，石方削十余丈，直裂如锯；又有叠石岩，石叠如屋，容数百人。”更有孔灵符《会稽记》云：“岩际有蜜房，采蜜者以葛藤连结，然后得至。”

东白山既是道家福地，也是佛家圣地，大量僧人在此修行，道一和尚就是其中之一。据《文苑英华》载：“道一，释名法仑，杭州余杭县龙泉寺僧。”

据诸暨学者黄锡云研究，道一和尚曾在东白山修行，和当时名流交往密切，据传王维还专程来东白山向他请教佛理。竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为，“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维在吴越漫游”，于是就有了这首《投道一师兰若宿（一作宿道一上方院）》：

一公栖太白，高顶出风（一作云）烟。

梵流诸壑（一作涧）遍，花雨一峰偏。

迹为无心隐，名因立教传。

鸟来还语法，客去更安禅。

昼涉松路（一作露）尽，暮投兰若边。

洞房隐深竹，清夜闻遥泉。

向是云霞里，今成枕席前。

岂唯暂留宿，服事将穷年。

这首诗就是王维住宿东白山的记载。

美景奇观引人叹  文人志士多歌咏

上东白山的路有很多条，从诸暨的廖宅上山之路还保留着上世纪90年代初旅游未过度开发时的模样。四个小时的上山路，有几处小亭，还有一处山涧清泉可供直饮，一处客栈供歇息、方便、打尖，另有芦花、野草、藤蔓对你脖颈、脚踝、手臂挠个痒痒，或突然斜出阻挠去路。日落前须马不停蹄地赶路，别有一番爬山的野趣。

“东白山属会稽山脉。其地质构成以中生代（距今23000万年前至6700万年前）陆相火山岩系为主，奇形怪状的孤岩寡石突兀而起者众多。”东阳东白山省级旅游度假区管委会工作人员曹刚平说，按现代科学认知分析，山中多是中生代火山喷发时形成的岩石，经数千万年甚至上亿年的风吹雨淋，泥沙流失，岩石露出地表，遂成各种奇观。

东白山的独特地貌造就了高山湿地、高山草甸、高山茶园、高山香榧、高山天池的五高奇观及云海、日出、雪景、雾淞等气象景观。登上太白峰，使人顿生一览众山小、天涯咫尺近之感。一年四季，白昼夜晚，阴晴雨雪，景色迥异，各具情趣。

晚间可看到大小数十个城镇，灯光明亮，似繁星闪烁。雨天，则四周一片云海，人若天马行空，感受腾云驾雾之乐。大雪封山时，则可见一片白雪皑皑之中镶嵌着无数绿色宝珠，使人心旷神怡……

此间美景，文人墨客多有吟咏。在光绪《诸暨县志》中载有唐代诗人的《送清彻游太白山》一诗：

卷经归太白，蹑藓别萝龛。

若履浮云上，须看积翠南。

倚身松入汉，瞑目月离潭。

此境堪长往，尘中事可谙。

七仙女的传说　成就“爱情圣地”美誉

在东白山，还流传着七仙女的传说，朱志祥就是这些传说的收集者。他保存的清光绪年间续修的《玉溪朱氏宗谱》载：“东白山乃永宁（古时县名）名山也。七夕时，仙姑尝沐首于其巅……怪石百千，星罗棋布，或仿佛狮象，或逼肖神人，遥望而风生两腋，从游者皆瞠乎其后矣。怠至弃杖匡坐，徘徊良久，既疑聚石谈经之处，翻讶叱羊成石之场。稍上仙女洗头盘，鼎足而列。”

民间相传太白峰旁的仙女湖是仙姑沐浴处。而《玉溪朱氏宗谱》还记载了两首诗，分别是清代沈学勤的《咏仙女亭》、李越的《玉溪八景》，里面均提到了“仙女亭”。仙女亭在东白山脚下，今已不存，但在东白山区，流传着七仙女下凡时在仙女亭中休息，并与牛郎第一次见面的动人传说。

宗谱中还记载着清代诗人斯文德的诗《游东白山》以及吴光镐《咏太白山》，里面都提到了“仙姬沐发”“仙姬胜迹”。

如今，太白峰有座仙姑庙，供有7尊木雕七仙女神像。1998年12月，这里被公布为东阳市文物保护点。其建筑形式类似于拱桥，其凿石为基、砌石为墙、拱石为顶，亦称“无梁殿”，在寺观庙宇中实属罕见。

每年七夕，青年男女不约而同来到东白山祈求爱情。美丽而浪漫的七仙女成了东白山区最闻名遐迩的“月老”，东白山七夕庙会俨然成了东阳、义乌、诸暨、嵊州等周边县市的民间相亲大会。

为加快东白山的开发建设，东阳市委、市政府于2008年10月批准设立了东白山生态旅游区。2014年12月，东白山被浙江省人民政府批复为省级旅游度假区，规划面积46.3平方公里，包含白溪、西桓、大潦3个行政村和国营东白山茶场，为省内首个高山台地型省级旅游度假区。2019年度，东白山度假区接待游客突破30万人次，其中仅七夕庙会期间接待游客达4万余人次。

东白山借助当前的道教文化、七夕文化、香榧文化和茶文化，与爱情婚庆、运动休闲、养生度假等产业相结合，形成了独具东白山特色的休闲度假旅游产业，散发出独特的魅力。