冬至，太阳行至南回归线，对于生活在北半球的我们而言，这一天昼最短夜最长，标志着一年中最寒冷时节的开始。从冬至日开始，人们唱着《数九歌》，将漫长的寒冬划分为九个九日，期盼着春季的到来。

冬至既是节气，也是重要的传统节日，古称 “冬节”、 “长至节”、 “亚岁节”等，有 “冬至大如年”的说法，古时，皇帝要在冬至这一天去郊外祭天，百姓则要祭祖，还有贺冬、迎 神、辟邪等民间风俗。

冬至之日，各地的饮食文化也各具特色。北方地区，人们习惯吃饺子，寓意着驱寒保暖、身体健康；而在南方，则盛行吃汤圆，象征着团圆美满、和谐幸福。家家户户，根据各自的习俗与喜好，演绎着冬至的味蕾盛宴。尽管寒风凛冽，但亲情的温暖却如春风拂面，让冬至成为了一个阖家团圆的温馨时刻。

对于朱熹理学的正宗嫡传、后世尊称为“北山四先生”之一的学者王柏而言，冬至同样是一个值得珍视的日子。他与胞兄王桐（号适庄）既是血脉相连的亲人，更是志同道合的好友。在《冬至和适庄即事韵》一诗中，王柏以细腻的笔触描绘了他与兄长冬至日静坐闲谈的静谧时光：

跛躄废人事，来投大士家。

清谈半窗月，澹坐一杯茶。

燕豆来霜果，鸲瓶浸腊花。

葭浮才一日，芳思已无涯。

跛（bǒ）躄（bì）指两足不能行，这里应是指诗人年事已高，腿脚不便。“大士”在佛教语境中是对菩萨的通称，也可指品行高尚的人，从这一称呼上不难看出诗人对其兄长的敬重。鸲（qú）瓶或为三代青铜器中的鸟形尊（爵、彝），或为鸟类造型的新仿生器型，以“鸲瓶”插花，与宋人的尚古之风有关。燕豆则是古代宴饮时盛食品的器具，形似高足盘。

冬至这天，诗人抛下琐事，步履蹒跚地去兄长家做客。闲聊之间，月光洒落半窗，静坐之间，细品一杯香茗。经霜的果实盛放在燕豆中，分外香甜，冬日的寒梅浸泡在鸲瓶里，更添幽静。葭草浮现，可诗人的思绪却已飘向无尽的远方。

亲友相依，温情融融，足以驱散冬日的严寒。杯盏之间，热茶氤氲，情谊如同茶香，悠远而绵长。寒冷冬日，八咏楼愿与您携手共度，一同感受这份难得的冬日祥和，细细品味岁月静好的温馨与安宁。